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八0八)是少数以在家人身分而能在禅史上留名的。更值得一提的是，庞居士一家四口堪称为一个[禅之家族]，因为他们的死法相当奇特，可以说是道地的禅者的死法。 修行高深者们多半可以预知自己的死期，这种例子在《高僧传里经常可以看到。甚至不单是能够预知时至，有些禅者还可以随自己的意志决定生死。这位庞居士也不例外。以下这段佳话就记载于《庞居士语录》的序文里： 某日，庞居士决定要往生了(当然这和自杀是不同的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585242114.html
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眷属的诚心，助念得力)，这时再加大力度念佛三、四个小时，瑞相会更殊胜。 往生有三种瑞相：1、身体柔软，面相殊胜，身体放香；2、空中有乐曲；3、身无病苦，预知时至。三种瑞相占住一条即可证明是往生。单纯...
犟牛居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590142125.html
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；说有人念佛忆佛，决定成佛。凡久修净土者，临命终时，神清气爽，预知时至，虽未能现身成佛，具大神通，而往生极乐，则必有之事也，遂信之无疑”。(见台湾自由出版社刊印《南北合参法要》卷二)，可见仙道家有识之...炎热的苦，也忘了打铁辛劳的苦，感觉身心沐浴在阿弥陀佛的无量光明中，十分愉快，从此更加精进，过了几年，预知即将命终，沐浴更衣，向家人告别，并说偈曰：“钉钉铛铛，久炼成钢，太平将近，我往西方”，遂念一声...
唐湘清
|佛学论文|因明|五明|
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不会因此而动心的。就是到了生死关头，都能保持宁静而安祥自在的心境，不为死苦所烦扰。经中有“欢喜舍寿”的话，即是最好的例证。一般所说的“预知时至”，凡夫也可以做到的。临死时身体的不受死苦，在定力深湛的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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凡所做的佛法世法中的善业，如举办慈善福利事业，诵经、念佛、持咒、礼忏！静坐等功德，都要作如下的回向：现在家属平安、将来庄严净土，临命终时，预知时至，心不颠倒，蒙佛接引。(文觉大师遗著现代语译意)
...三昧 念佛的微妙道理 念佛和止观 念佛和参禅 净土证成 佛法平等 二、念佛往生实证 西方来信 成都文殊院清定师 丁固元居士 清居比丘 自知时至无病往生 心真则事实，天乐迎行人 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，夕阳悄悄飞过西山，去照耀山那边的世界去了。寺前高大的菩提树，被晚风吹得沙沙作响，片刻不得宁静。 面对摇落的景象，使我无限的感概，又勾想起往生极乐的师父了。依据师父往生瑞相看来——‘预知时至，心不...
道源法师等
|佛学论文|因明|五明|
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预知时至，付嘱后事。白圣、悟明二长老，同净心法师来问疾，大师云：‘我往生之时已到，今年海会寺传戒之事，委托汝等代为安排。’七十七年四月一日清晨，海会寺住持仁光法师示寂时，大师即...几许？
七、瑞相现前，决定上品上生
预知时至：农历二月二十九日晚八时左右，长老预知时辰将到，关照徒孙征询黄大夫意见后，由信众多人护卫急返海会寺，聚众念佛。
神智清醒：返抵山门后，长老因...
白圣老法师等
佛学论文|因明|五明
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，勉强用比喻来说，等于天人浑合，与无边无相的虚空合一的境界。所以小乘最高成就的阿罗汉们，每每到了住世寿命已尽的时候，而预知时至，显现神变，终于“灰身灭智”自称：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有...
南怀瑾
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有志莲友，由此入门，做真正家里人。 阿弥陀佛金色慈臂，昼夜长垂，祈请我佛加被念佛人早得念佛三昧，临终之前，预知时至，安详舍报，上品往生。 阿弥陀佛！ 菩萨戒弟子：许大至 ...
许大至
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预知时至、生死自如、坐脱立化等游戏神通、洒脱自在地面对生死，就非一般逃避责任而自杀，或是因信仰错误而导致集体自杀的行径所能同日而语。
说到信仰，近年来世界各地不时传出一些教徒因为信仰邪教，导致...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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